![\"Gregorio](\"http:\/\/www.ayuntamientodeharia.com\/haria\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Gregorio-Barreto-150x150.jpg\")
La celebraci\u00f3n y la concepci\u00f3n de la fiesta de los Carnavales ha cambiado much\u00edsimo desde la antig\u00fcedad a los tiempos actuales, pues mientras que ahora se celebran grandes fiestas o festivales, que aguantan hasta dos meses, turn\u00e1ndose los municipios, y no se mira el gasto sino la importancia del divertimento, porque la abundancia de la sociedad actual lo requiere, debemos siquiera recordar que eso antes era muy distinto.<\/p>\n
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Y es que antes la miseria imperaba y no pod\u00edan hacerse gastos de importancia porque no se pod\u00eda y porque no hab\u00eda medios de ning\u00fan tipo para llevar una campa\u00f1a de este tipo, pero hay que darse cuenta que as\u00ed y todo, la gente se divert\u00eda como pod\u00eda y se pasaba bien dentro de la pobreza, pues hab\u00eda que conformarse con lo que hab\u00eda, pues no hab\u00eda otra cosa.<\/p>\n
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Antes de la guerra civil, la fiesta del Carnaval, o la quincuag\u00e9sima, se celebraba libremente, tanto a nivel de calle como en todos los foros y en toda Espa\u00f1a y luego de la prohibici\u00f3n, solo se nombraban las chirigotas de C\u00e1diz y las fiestas de invierno en la isla de Tenerife, pues todo estaba prohibido y no se pod\u00eda circular con la cara tapada de ninguna de las maneras. Pero luego se fue dando libertad de nuevo, poco a poco, y se ha llegado a los l\u00edmites en que se desenvuelven actualmente.<\/p>\n
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Si nos situamos un poco en la antig\u00fcedad, digamos que en el per\u00edodo de los Carnavales, que era de lunes, martes y mi\u00e9rcoles de ceniza, no se ve\u00eda gente por la calle metida en fiestas y solo hab\u00eda una excepci\u00f3n con el se\u00f1or Te\u00f3filo Betancor Bonilla, en M\u00e1guez, conocido por Te\u00f3filo el Cojo, y en Har\u00eda tambi\u00e9n sal\u00eda Miguel Gonz\u00e1lez \u00c1lvarez, conocido cari\u00f1osamente por Miguel El Loco, y aparte de estas dos personas eran muy pocas las que se ve\u00eda en la calle.<\/p>\n
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Puede decirse que si sal\u00eda alguna persona a la calle lo hac\u00eda de forma que los hombres se procuraban tener un vestido de mujer, y las mujeres se procuraban una vestimenta de hombre, pero con la cara descubierta, y la gente que sal\u00eda lo hac\u00eda el lunes y el martes, pero ya el mi\u00e9rcoles solo lo hac\u00edan algunos m\u00e1s metidos de lleno en la fiesta, y procuraban hacer unas imitaciones al entierro de la sardina. Se llegaba tambi\u00e9n a utilizar un saco con agujeros para sacar los brazos, todo lo cual resultaba muy divertido.<\/p>\n
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El se\u00f1or Te\u00f3filo, en M\u00e1guez, sal\u00eda con unas pimientas grandes como zarcillos, puestas en las orejas, que le luc\u00edan bastante desde lejos y lo distingu\u00edan como algo singular, con algunos detallitos m\u00e1s, que lo hac\u00edan inigualable, y en M\u00e1guez sal\u00edan tambi\u00e9n los mi\u00e9rcoles de ceniza, Tom\u00e1s Rodr\u00edguez Dorta, que le dec\u00edan La Mulita, y sol\u00eda cambiar cada a\u00f1o, y se recuerda que un a\u00f1o llevaba unos tres chicos desnudos de medio abajo, y el se\u00f1or Tom\u00e1s les dec\u00eda que bailaran lo que \u00e9l denominaba el Baile Portugu\u00e9s, y sol\u00eda variar cada a\u00f1o.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n sol\u00edan salir en M\u00e1guez Salvador de Le\u00f3n Peraza, que le dec\u00edan El Curita, y hac\u00eda de cura, y sol\u00eda acompa\u00f1arse de Pedro Barreto Perdomo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero todo ello coincidiendo con el mi\u00e9rcoles de ceniza, y en realidad sardina como tal no se llevaba ninguna, sino otras cosas imitatorias.<\/p>\n
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Miguel Gonz\u00e1lez \u00c1lvarez, en Har\u00eda, tambi\u00e9n adoptaba otras medidas y formas distintas de presentar el Carnaval, peculiaridades que \u00e9l se inventaba para hacer la fiesta m\u00e1s divertida y sana, que a la gente le gustaba.<\/p>\n
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Cuando estaban prohibidos los Carnavales, se celebraba alg\u00fan baile concreto, y se realizaban los bailes de pi\u00f1ata y otros, y se recuerda c\u00f3mo el conserje de la Sociedad se interesaba por identificar a los hombres que entraban al sal\u00f3n a bailar, y ante dudas pod\u00edan ordenar que personas no identificadas no entraran al sal\u00f3n.<\/p>\n
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Estaban tambi\u00e9n los bailes de Cuaresma, de Carnaval, de la escoba y otros, y en todos hab\u00eda que identificarse para poder entrar. Resultaban muy agradables y bonitos los bailes de Carnaval y algunos se divert\u00edan de lo lindo, unos y otras m\u00e1s que otros u otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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