{"id":10195,"date":"2017-08-11T13:05:44","date_gmt":"2017-08-11T13:05:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ayuntamientodeharia.com\/haria\/?p=10195"},"modified":"2017-08-11T13:05:44","modified_gmt":"2017-08-11T13:05:44","slug":"de-los-bailes-que-se-hacian-en-la-antiguedad-por-nuestros-mayores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ayuntamientodeharia.com\/haria\/de-los-bailes-que-se-hacian-en-la-antiguedad-por-nuestros-mayores\/","title":{"rendered":"De los bailes que se hac\u00edan en la antig\u00fcedad, por nuestros mayores"},"content":{"rendered":"

Es bueno recordar, y no echar en el olvido, los momentos festivos que llevaban a cabo nuestros antepasados. Eran fiestitas a nivel sencillo, natural y cotidiano, porque en realidad se trataba de reunir a la gente y mostrar unas aficiones que han existido desde siempre y que se centraban en los bailes, cuyas formas tambi\u00e9n han tenido su propia evoluci\u00f3n con nuevas costumbres que se fueron introduciendo, a lo largo de la historia. Siendo una parte interesante el saber en qu\u00e9 lugares se llegaron a hacer estos bailes en la demarcaci\u00f3n m\u00e1s cercana.<\/p>\n

\"gregorio\"<\/a><\/p>\n

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Ahora se suele recordar a estos bailes como bailes de candil, baile de taifas y otras denominaciones, aunque la verdad era s\u00f3lo una, bailes de timple y guitarra, bandurria y otros instrumentos musicales. Se hac\u00edan en la habitaci\u00f3n m\u00e1s grande de casas particulares o en un almac\u00e9n debidamente acondicionado, algunos fueron tomando hasta nombre y personalidad. M\u00e1s antiguamente ten\u00edan lugar los domingos por las tardes y parte de la noche pero, al venir las nuevas modalidades de sociedades, se fue dando preferencia a \u00e9stas y se les dio el domingo para estas nuevas iniciativas. Los bailes de timple y guitarra se fueron haciendo cargo de los s\u00e1bados por las noches y se formaban fiestas muy divertidas.<\/p>\n

Siempre se ha bebido vino en estos encuentros y los j\u00f3venes llegaban a emborracharse y as\u00ed llegaban a pelear cuerpo a cuerpo. Incluso eso se miraba como un aliciente para valorar la calidad o categor\u00eda de la fiesta. Al d\u00eda siguiente se sol\u00eda preguntar c\u00f3mo hab\u00eda estado la fiesta de la noche anterior y si hab\u00eda habido muchos o pocos pleitos. Entonces eran estos pleitos los que calibraban la categor\u00eda de la fiesta.<\/p>\n

Donde m\u00e1s se formaban estos pleitos era en los pueblos de \u00d3rzola, bailes de Isidro Curbelo Dorta y Emilio Curbello Arr\u00e1ez; de Y\u00e9, bailes de Domingo Perdomo Dorta y de Gin\u00e9s Hern\u00e1ndez Perdomo, donde se robaba hasta queso en plan de listeza de otros pueblos. Los mayores a\u00fan recuerdan los bailes que se hac\u00edan en Arrieta, en un almac\u00e9n de Ram\u00f3n Barreiro Moug\u00e1n y en casa de Manuel Mesa Bonilla; en Tabayesco, en casa de Antonio Betancor Rijo; y en Mala se hicieron bailes de este tipo pero m\u00e1s antes, porque hubo sociedad en 1924 y ya se fueron imponiendo modas nuevas.<\/p>\n

Pero posiblemente era en los pueblos de Har\u00eda y de M\u00e1guez donde se hicieron m\u00e1s bailes de estos antiguos. En Har\u00eda se nombraba mucho una zona de La Isleta, Casa de Crist\u00f3bal y otros. En M\u00e1guez hubo bailes de timple y guitarra en casa de Faustino Betancor Feo y en el llamado Triunfo, de Antonia Rodr\u00edguez Rodr\u00edguez. Pero quiz\u00e1 lo m\u00e1s destacado fuera un almac\u00e9n que tuvo Jos\u00e9 Mar\u00eda Feo Barreto, hasta que se cre\u00f3 la Sociedad de M\u00e1guez. Tambi\u00e9n hizo bailes Juli\u00e1n Betancor Villalba, algunos con un portero al que sol\u00edan llamar Cabo de Vara, aunque en M\u00e1guez llegaron a hacerse en alguna era y hasta se hicieron en casa de Juan Bautista de L\u00e9on y Le\u00f3n en segunda planta, y con algunas iniciativas de Juan Pablo de Le\u00f3n Guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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